Все, что здесь пишется, является моим частным мнением. Всех, кто обладает более достоверными и точными сведениями относительно поднимаемых в данном журнале проблем, настоятельно прошу не скрывать от меня пути к знанию!

Разумеется, просьба не относится к коммунистам, антифашистам и прочим нехорошим людям.

МОИ ВЗГЛЯДЫ НА НЕКОТОРЫЕ АКТУАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

Откуда берется большинство философских учений

Об извращенцах духа

О первейших задачах всех монархистов

Об отношении к 9-му мая

Об отношении к США

Об отношении к цензуре

Об отношении к демократии и свободомыслию

Об отношении к всеобщим равноправным выборам

О науке и ученых

О праведном и неправедном возбуждении гнева

Сравнительное православие, или о том, что бывает, когда веру подменяет идеология. Иллюстрации к вопросу о несовместимости веры и толерантности

О толерантности

О латентном гомосексуализме

РЕЦЕНЗИИ К ФИЛЬМАМ

12 Никиты Михалкова, или речь в защиту стереотипов

L’Anglaise et le Duc Эрика Ромера. Эталон для всех, кто вздумает снимать кино про революцию

Адмиралъ. Кино и быль. А также пара слов о причинах, заставивших авторов исказить некоторые исторические детали

Список Шиндлера Стивена Спилберга. О том, почему такие фильмы нужно запрещать к показу. И вообще сжигать все копии вместе с их распространителями

Фабрика футбола Ника Лава

ПРИТЧИ

Притча о пользе размышления

Причта о толерантности


Ну, и в заключение моя настоятельная рекомендация всем, кто посетил данный журнал

У Петра Николаевича Краснова в книге «От двуглавого орла к красному знамени» есть такой замечательный эпизод. Главный герой, тогда еще юный корнет Саблин готовится к своему первому параду, который пройдет в присутствии Императора. Все знают, что когда парад принимает лично Государь, на небе всегда светит яркое солнце, дождя не может быть в принципе. Даже недоброжелатели этот факт сомнению не подвергают, однако объясняют его высокой квалификацией царских синоптиков. Саблин в превосходном настроении, готовится показать себя и свой взвод во всей красе. И вот перед ним появляется провокатор и начинает вести такие речи: «А что, мол, если завтра будет дождь, он де идет или не идет по естественным причинам, которые от императора, как и от любого другого ПРОСТОГО СМЕРТНОГО человека, ничуть не зависят». Всю ночь нашему герою снятся кошмары, но на следующее утро погода выдается превосходной, как все и ожидали.

Далее события происходят через много страниц и лет, уже в 20-м веке. Государь пришел на полковой праздник. Вроде ничего плохого не происходит. Офицеры, представители лучших фамилий, ведут свои обычные «гусарские» разговоры. Никаких чрезмерных вольностей. Только кто-то из ветеранов тихо отошел в сторону и заплакал. Мельком это заметил и Саблин, и, в общем-то, понял, почему, ему тоже было очень грустно. Для этих блестящих молодых и не очень молодых людей Николай Второй уже не был тем Государем, в присутствие которого солнце просто не могло себе позволить не светить. Они позволяют себе речи и позы хотя и не такие уж нескромные, но настолько пустые и легковесные, что раньше и представить было нельзя, чтобы офицеры-гвардейцы могли так вести себя при Императоре. Что-то произошло, что-то случилось. Уже тогда что-то случилось важное. И люди, которые по-прежнему горели пламенем иного времени, остро это чувствовали.

Ну, а дальше можно перейти к тем страницам, где Краснов повествует об отречении Государя. Начальники фронтов, ближайшие помощники своего Верховного Главнокомандующего, один за другим его предают, повергая страну в состояние хаоса, а народ приближая к величайшему в его историю унижению и всяческим бедам. Они уже давно рассуждают республиканскими, секуляризованными и антииерархическими (анархистскими с точки зрения старых понятий) категориями. В фигуре Самодержца для них нет ничего сакрального. Раз того требует «политическая целесообразность», можно «пожертвовать» Николаем Вторым. Раз того требует «историческая необходимость», можно поставить крест на идее монархии.

Здесь показан путь, которым реально совершалась революция. Ибо она должна была произойти сперва в умах и сердцах людей, и лишь затем только как-либо проявиться во внешних фактах. Собственно, отсюда становится понятным, каким должен быть наш путь в обратном направлении, прежде чем в принципе можно будет поставить вопрос о реставрации. То есть, о каких-то физических и, тем более, насильственных действиях, направленных на восстановление традиционного строя и уклада.

P.S.
Впрочем, это далеко не значит, что путь «противления злу силою» сейчас не имеет смысла. Чтобы реставрация в принципе оставалась возможной, Россия должна оставаться православной и национальной. И поэтому, конечно, любая сила, представляющая в данном смысле угрозу, должна подлежать ликвидации. Какие силы я имею в виду, думаю, пояснять не надо. Те самые, борьбе с которыми генерал Краснов посвятил почти тридцать лет своей жизни.